. معجم رجال الحدیث، ج 18، ص 209، رقم 12457. ↑
. تهذیب الکمال، ج 21، ص 117، رقم 4127. ↑
. تهذیب الکمال، ج 21، ص 117، رقم 4127. ↑
. اسد الغابة، ج 3، ص 20؛ اعلام هجر، ج 2، ص 128. ↑
. رجال الطوسی، ص 313، رقم 4655. ↑
. معجم رجال الحدیث، ج 18، ص 209، رقم 12457؛ تهذیب الاحکام، ج 5، ص 247، ح 838. ↑
. همان. ↑
. همان. ↑
. معجم رجال الحدیث، ج 13، ص 18، رقم 8699. ↑
. رجال النجاشی، ص 244، رقم 640. ↑
. فهرست الطوسی، ص 525، رقم 24. ↑
. رجال النجاشی، ص 25، رقم 41؛ فهرست الطوسی، ص 23، رقم 25. ↑
. رجال النجاشی، ص 109 ـ 110، رقم 278. ↑
. همان. ↑
. همان. ↑
. همان. ↑
. رجال الطوسی، ص 205، رقم 2634؛ فهرست الطوسی، ص 195، رقم 294. ↑
. فهرست الطوسی، ص 178، رقم 275. ↑
. رجال النجاشی، ص 213، رقم 556؛ رجال الطوسی، ص 230، رقم 3106. ↑
. رجال النجاشی، ص 244، رقم 641؛ خلاصة الأقوال، ص 240، رقم 2. ↑
. رجال النجاشی، ص 248 ـ 249، رقم 654. ↑
. رجال الکشی، ص 390، ح 733؛ رجال النجاشی، ص 415، رقم 1108. ↑
. فهرست الطوسی، ص 476، رقم 767؛ رجال النجاشی، ص 418، رقم 1119. ↑
. فهرست الطوسی، ص 324، رقم 504. ↑
. همان. ↑
. الاصابة، ج 3، ص 373، رقم 4150؛ الکاشف فی معرفة من له روایة فی کتب الستة، ج 1، ص 502، رقم 2393. ↑
. تهذیب الکمال، ج 21، ص 117، رقم 4127. ↑
. علل الدار القطنی، ج 2، ص 207؛ تاریخ مدینة دمشق، ج 19، ص 429. ↑
. تاریخ مدینة دمشق، ج 19، ص 429. ↑
. تهذیب الکمال، ج 28، ص 508، رقم 6183. ↑
. تهذیب الکمال، ج 2، ص 19، رقم 141؛ الفائق فی رواة و اصحاب الامام الصادق†، ج 1، ص 30. ↑
. رجال النجاشی، ص 411، رقم 1096. ↑
. کشف الحجب و الاستار، ص 587 ؛ الذریعه، ج 24، ص 289، رقم 1491؛ اعیان الشیعه، ج 9، ص 423. ↑
. رجال النجاشی، ص 401؛ معجم رجال الحدیث، ج 17، ص 215؛ طرائف المقال، ج 2، ص 486. ↑
. اعیان الشیعه، ج2، ص 266 و ج 9، ص 404؛ انوار البدرین، ص58؛ الذریعه، ج 21 ، ص 373؛ معجم رجال الحدیث، ج18 ، ص 197؛ امل الآمل، ج 2، ص 288. ↑
. امل الآمل، ج2، ص 132؛ كشف الحجب و الاستار، ص 541. ↑
. امل الآمل، ج2 ، ص 198؛ ↑
همان ، ص 299. ↑
. معجم رجال الحدیث، ج 18، ص 197. ↑
. فهرست آل بویه و علماء البحرین، ص 68؛ اعیان الشیعه، ج 3، ص 43؛ الکنی و الالقاب، ج 3، ص 121. ↑
. عوالی اللئالی، ج 1، ص 12؛ بحار الانوار، ج 105، ص 11؛ طرائف المقال، ج 1، ص 105. ↑
. فهرست آل بویه و علماء ا
لبحرین، ص 68؛ همان، ص 92؛ انوار البدرین، ص 60؛ الکنی و الالقاب، ج 3، ص 121؛ عوالی اللئالی، ج 1، ص 12؛ بحار الانوار، ج 1، ص 11؛ طرائف المقال، ج 1، ص 106؛ مستدرکات اعیان الشیعه، ج 2، ص 222؛ لؤلؤة البحرین، ص 253. ↑
. فهرست آل بویه و علماء البحرین، ص 68؛ الذریعه، ج 13، ص 287؛ همان ج 15، ص 315؛ معجم المؤلفین، ج 2، ص 8؛ انوار البدرین، ص 60؛ الکنی و الالقاب، ج 3، ص 121؛ مستدرکات اعیان الشیعه، ج 1، ص 234. ↑
. بحار الانوار، ج 105، ص 98. ↑
. الذریعه، ج 15، ص 316. ↑
. فهرست آل بویه و علماء البحرین، ص 92. ↑
. الکنی و الالقاب، ج 3، ص 121. ↑
. الکنی و الالقاب، ج 3، ص 12؛ معجم المؤلفین، ج 2، ص 8. ↑
. مستدرکات اعیان الشیعه، ج 2، ص 222. ↑
. الذریعه، ج 15، ص 315؛ انوار البدرین، ص 60؛ مستدرکات اعیان الشیعه، ج 2، ص 98. ↑
. الذریعه، ج 5، ص 35؛ بحار الانوار، ج 105، ص 162 ( در ضمن اجازهء کبیر شهید ثانی به پدر شیخ بهایی)؛ همان، ج 106، ص 32 (در ضمن اجازهء کبیرهء علی بن هلال کرکی به مولی ملک محمد)؛ صحیفة السجادیة (ابطحی)، دعای 270، دعائه الذی فیه اسم اعظم، ص 664؛ فهرست آل بویه و علماء البحرین، ص 69؛ امل الآمل، ج 2، ص 298؛ طرائف المقال، ج 1، ص 106؛ همان، ص 109؛ اعیان الشیعه، ج 9، ص 412؛ لؤلؤة البحرین، ص 307؛ معجم رجال الحدیث، ج 18، ص 196؛ انوار البدرین، ص 58. ↑
. علماء البحرین دروس و عبرٌ، ص 72. ↑
. بحار الانوار، ج 105، ص 162 (در ضمن اجازهء کبیر شهید ثانی به پدر شیخ بهایی)؛ همان، ج 106، ص 18؛ همان، ص 32 (در ضمن اجازهء کبیرهء علی بن هلال کرکی به مولی ملک محمد)؛ الصحیفة السجادیة (ابطحی)، دعای 270، دعائه الذی فیه اسم اعظم، ص 664؛ امل الآمل، ج 2، ص 298؛ طرائف المقال، ج 1، ص 106؛ همان، ص 109؛ لؤلؤة البحرین، ص 306؛ معجم رجال الحدیث، ج 18، ص 196. ↑
. اعیان الشیعه، ج 9، ص 412؛ انوار البدرین، ص 58؛ لؤلؤة البحرین، ص 306؛ اعلام هجر، ج 2، ص 340. ↑
. الذریعه، ج 20، ص 173؛ اعیان الشیعه، ج 6، ص 440. ↑
. فهرست منتجب الدین، ص 64؛ لؤلؤة البحرین، 308؛ جامع الرواة، ج 1، ص 315؛ امل الآمل، ج 2، ص 117. ↑
. لؤلؤة البحرین، ص 308؛ اربعون حدیثاً شهید اول، ص 29؛ خاتمة المستدرك، ج 2، ص 237؛ بحار، ج 104، ص 117؛ همان، ص 129 (اجازهء كبیرهء علامه به بنی زهره)؛ , ج 105، ص 166 (اجازهء شهید ثانی به پدر شیخ بهائی) و 106، ص 27 (اجازهء علی بن هلال كركی به مولی ملك محمد) و ص 51 (اجازهء علی بن هلال كركی به مولی ملك محمد)؛ و ص 65 (اجازهء علی بن هلال كركی به مولی ملك محمد)؛ امل الآمل، ج 2، ص 117؛ فهرست آل بویه و علماء البحرین، ص 69؛ طرائف المقال، ج 2، ص 667؛ حقایق الایمان، ص 263( الطریق إلی كتب اللغة و العربیه)؛ انوار البدرین، ص 59؛. ↑
. خاتمة المستدرك، ج 2، ص 338. ↑
. لؤلؤة البحرین، ص 307؛ صحیفة السجادیة (ابطحی)، ص 664؛ (دعای 270: دعائه الذی فیه اسم اعظم)؛ خاتمة‌ المستدرك ، ج 2، ص 337؛ بحار الانوار، ج 105، ص 162 (اجازهء شهید ثانی به پدر شیخ بهائی) ؛ و ج 106، ص 32 (اجازهء علی بن هلال كركی به مولی ملك محمد) ؛ و ج 107، ص 8 و 58؛ الرسائل الرجالیه للكلباسی ، ص 610؛ حقایق الایمان، ص 258. ↑
. بحار الانوار، ج 104، ص 129 و ج105، ص 166 و ج 106 ، ص 27 و ص56؛ طرائف المقال ، ج2 ، ص 667؛ حقایق الایمان ، 363. ↑
. خاتمة‌ المستدرك، ج 2، ص 420. ↑
. لؤلؤة البحرین، ص 307؛ صحیفة سجادیة ، (ابطحی) (دعای 270، دعائه الذی فیه اسم اعظم) ص 664؛ الاربعون حدیثاً، شهید اول، ص 29؛ بحار الانوار، ج 105، ص 162 (اجازهء شهید ثانی به پدر شیخ بهائی) ؛ , ج 106، ص 18 (در ضمن اجازهء شیخ علی بن هلال كركی به مولی ملك محمد) ؛ و ج 106، ص 32 (در ضمن اجازهء شیخ علی بن هلال كركی به مولی ملك محمد) و ج 110، ص 8، و ص 58؛ الرسائل الرجالیه (محمد بن ابراهیم الكلباسی) ، ص 610؛ حقایق الایمان، ص 258، ممكن است از خود شهید ثانی نباشد در فهرست چنین آمده الطرق المتعددة إلی ابی جعفر الطوسی؛ انوار البدرین، ص 59. ↑
. بحار الانوار، ج 106، ص 65 (اجازهء شیخ علی بن هلال كركی به مولی ملك محمد) همان، ص 68. ↑
. لؤلؤة البحرین، ص 308؛ خاتمة المستدرك، ج 2، ص 337 (به نقل از اجازهء شیخ یوسف به علامه طباطبائی)؛ مستدركات اعیان الشیعه، ج 1، ص 271. ↑
. بحار الانوار، ج 104، ص 65 و ج 106، ص 26؛ امل الآمل، ج 2، ص 99 و ص 189؛ فهرست آل بویه و علماء البحرین، ص 69؛ لولوة البحرین، ص 264؛ الذریعه، ج 2، ص 98؛ اعیان الشیعه، ج 8، ص 247؛ مستدركات اعیان الشیعه ، ج 2، ص 98، انوار البدرین، ص 61. معجم رجال الحدیث، ج 7، ص 51. ↑
. ایضاح المكنون، ج 2، ص 524؛ الذریعه، ج 13، ص 394؛ كشف الحجب و الاستار، ص 335. ↑
. اعیان الشیعه، ج 5، ص 197 و ص 402. ↑
. فهرست آل بویه و علمای بحرین، ص 70؛ اعیان الشیعه، ج 8، ص 398؛ انوار البدرین، 70. ↑
. فهرست آل بویة وعلماء البحرین، ص 69. ↑
. ریاض العلماء، ج 5، ص 227؛ امل الآمل، ج 2، ص 33. ↑
. اعیان الشیعة، ج 3، ص 297. ↑
. ایضاح المکنون، ج 1، ص 450. ↑
. چون شاگردی ابن میثم نزد ابوالسعادات را منابع زیادی تذکر دادهاند، احتمال اشتباه در سالِ مرگ ابوالسعادات قویتر به نظر میرسد. ابن طاووس یادآور شده که ابوالسعادات در 635 به بغداد آمد و در همان ایام ابن طاووس از او استفاده کرده است. ر.ک: الیقین، ص 79. ↑
. ریاض العلماء، ج 5، ص 227؛ امل الآمل، ج 2، ص 33. ↑
. ریاض العلماء، ج 5، ص 227. ↑
. روضات الجنات، ج 7، ص 216. ↑