مجله علمی پژوهشی رهاورد

خانهموضوعاتآرشیوهاآخرین نظرات
بررسی رابطه اضطراب و انگیزه پیشرفت در بین دانشجویان دختر و پسر ۸۰ص- قسمت ۵
ارسال شده در 26 فروردین 1400 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

X فاصله روان شناختی

 

 

 

 

 

طبق نظر اتکیسنون ویژگیهای فردی، ویژگیهای ثابت شخصیتی است در حالیه در نظریه هال و لوین حالت کشاننده و تنش موقتی محسوب می شوند افزودن بر این ارزش تشویقی، هدف در نظریه هال و لوین یک واقعیت عملیاتی مستقل به شمار می رود در حالیکه در نظریه اتکینسون و لوین مؤلفه تجربه یک متغیر شناختی محسوب می شود و به عبارت دیگر آنها عقیده دارند بین محرک و رفتار یک جریان ذهنی (انتظارات) مداخله می کند.
در هر سه نظریه مفهوم لذت طلبی به کار رفته است، اینکه موجود زنده رفتاری از خود نشان می دهد تا لذت طلبی را در خود افزایش و آزردگی را کاهش دهد. در بیشتر نظریه های انگیزشی، لذت طلبی هال و فروید حالت تعادل حیاتی به مفهوم فقدان هر نوع تحریک شرگی است. تمام محرکهای درونی محرکهای نامطبوع تلقی می شوند که بایستی محو شوند. لوین نیز معتقد است که فرایندهای انگیزشی از عدم تعادل حیاتی ناشی می شود، اما اتکینسون به اصل تعادل حیاتی اعتقادی ندارد و در نظام وی این اصل هیچگونه نقشی به عهده ندارد زیرا انگیزه موفقیت ویژیگ ثابت شخصیتی در نظر گرفته می شود.
طبقه بندی نظام هال به عنوان نظام مکانیکی و نظریه اتکینسون و لوین به عنوان نظریه های شناختی به درک آنان از مفهوم متغیر یادگیری ارتباط دارد یا اینکه می توان نظام اتکینسون و لوین را نظامی شناختی محسوب کرد زیرا آنها اسنان را موجودی عقلی و منطقی در نظر می گیرند که از توانایی های خویش برای دستیابی به هدف مورد انتظار به نحو مطلوب استفاده می کند ولی چون نظام آنها به مفاهیم فیزیکی بسیار وابسته، باید آنها را مرز بین نظریه های مکانیکی و شناختی طبقه بندی نمود. (دکتر محمد کریم خداپناهی، ۱۳۸۱ ص ۱۳۲).
زمینه اجتماعی انگیزۀ پیشرفت :

هنگام توصیف انگیزه پیشرفت ضروری است که به زمینه های اجتماعی آن توجه می شود هر فرد تلاش می کند به نحوی به وظایف مورد نظر خویش عمل کند ولی از آنجایی که این امر در یک محیط اجتماعی اتفاق می افتد مفاهیمی از قبیل تشریک مساعی، رقابت، تشکیل گروه، اهداف گروه و پیشرفت گروهی در این زمینه مطرح می شوند در اینجا فقط به آثار مثبت اجتماعی موفقیت اشاره می کنیم.
۱ ) آثار مثبت اجتماعی موفقیت :
با توجه به اینکه افراد جامعه در انجام وظایف را یک هدف مثبت در نظر می گیرند. در این زمینه تلاش می کنند در نتیجه به آثار مثبتی از قبیل فزونی انتظار موفقیتهای بعدی، غرور و صلاحیت بیشتر دست می یابد.
بنابراین موفقیت در انجام وظایف را یک مثبت در نظر می گیرند و در این زمینه تلاش می کنند در نتیجه به آثار از قبیل فزونی انتظار موفقیتهای بعدی، غرور و صلاحیت بیشتر دست می یابد. موفقیت دارای آثار مثبت اجتماعی است. دستیابی به هدف مورد انتظار موجب تجلی موفقیت می گردد و در این صورت افراد نسبت به یکدیگر برخورد صمیمانه و خیراندیشانه از خود نشان می دهند. در یکی آزمایشهایی که در این زمینه انجام شد. آیزن (۱۹۷۰) و همکاران نتیجه گرفتند که افراد موفق نسبت به افراد ناموفق در زمینه کارهای اجتماعی و عام المنفعه و مرد یاری آمادگی بیشتری از خود نشان می دهند. وی معتقد است بین موفقیت و گرایش به کارهای مردم پسنر رابطه وجود دارد نتیجه آزمایش دیگیر نشان می دهد.
که وجود احساس موفقیت در افراد باعث می شود که آنها به مشکلات دیگران بیشتر رسیدگی کنند. برای مثال فردی که در یک تلفن عمومی سکه ای پیدا می کند در موقعیت بعدی آمادگی بیشتری از خود نشان می دهد.
تأثیر عدم موفقیت بر رفتار به درستی معلوم نیست ولی وقتی سبب افزایش رفتار اجتماعی می شود می توان تصور کرد که عدم موفقیت در بروز رفتارهای ضد اجتماعی مؤثر باشد گاهی افرادی که موفق نمی شوند سعی می کنند عزت خویش را به صورت رفتارهای بلند پروازانه بهبود بخشید تأثیر عدم موفقیت به عواملی از قبیل زمینه های اجتماعی و موقعیت اجتماعی که فرد در آن موقعیت موفق نشده است، بستگی دارد. (دکتر محمد خداپناهی، ۱۳۸۱ ص ۱۳۵).
تحقیقات انجام شده در خارج و داخل کشور :
رحیم زاده در سال ۱۳۷۰ در تحقیقی تحت عنوان بررسی رابطه انگیزش بشریت و استرس در بین دانش جویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد رودهن که تحقیقات انجام شده اینطور بیان می کند کخ بین انگیزش پیشرفت و استرس رابطه معنی داری وجود دارد. و همین طور تحقیق ارسلان در سال ۱۳۷۴ که تحت عنوان مقایسه اضطراب در بین دختران و پسران نوجوان حدود سنی ۱۴ ساله شهر رفسنجان که نتایج بدست آمده حاکی از آن است که بین اضطراب دختران و پسران نوجوان تفاوت معنی داری وجود دارد.
تحقیق ارجمندی در سال ۱۳۷۳ که تحقیقی تحت عنوان مقایسه انگیزش پیشرفت در بین دانش جویان موفق و دانش جویان ناموفق دانشگاه آزاد اسلامی واحد اصفهان که نتایج بدست آمده حاکی از آن است که بین دانش جویان موفق و دانش جویان ناموفق از لحاظ انگیزش پیشرفت تفاوت معنی داری وجود دارد.
در تحقیق رسول زاده که در سال ۱۳۸۰ انجام شده تحت عنوان بررسی رابطه بین اضطراب و سلامت روانی در بین دختران ۲۰ ساله شهرستان مرند که نتایج بدتس آمده حاکی از آن است که بین اضطراب و سلامت روانی رابطه معنی داری وجود دارد.

و همین طور تحقیق معینی فر در سال ۱۳۸۳ که تحت عنوان بررسی رابطه بین اضطراب و پیشرفت تحصیلی دانش آموزان مقطع سوم دبیرستان که نتایج بدست آمده حاکی از آن است که همین اضطراب و پیشرفت رابطه معنی داری وجود دارد.
تحقیق ساندرسون در سال ۱۹۱۹ که تحت عنوان بررسی مقایسه اضطراب در بین گروه های مختلف سنی که عبارتند از سن ۱۶ تا ۲۱ در شهر نیویورک آمریکا انجام داده است به این نتیجه رسیده اند که هر قدر که سن افراد پایین تر باشد اضطراب در آنها بالا رفته و با بالا رفتن اضطراب رویارویی با مشکلات آسانتر می گردد.
فصل سوم
روش شناسی پژوهش
روپژوهش حاضر از نوع همبستگی است :
جامعه آماری :
جامعه آماری مورد استفاده در پژوهش حاضر کلیه دانشجویان دختر و پسر دانشگاه پیام نور قزوین می باشد.
نمونه آماری :
نمونه آماری در این پژوهش شامل ۳۰ دختر و ۳۰ پسر می باشد که به روش در دسترس چندمرحله ای از میان جامعه موردنظر انتخاب شده اند و در زمان اجرای پژوهش در دانشگاه پیام نور قزوین حضور داشته اند.
بدین ترتیب در این پژوهش سعی شده است از میان کلیه دانشجویان پیام نور قزوین حدود ۶۰ نفر در دسترس را به عنوان آزمودنی انتخاب نماییم.
ابزار پژوهش :
برای انجام پژوهش از دو پرسشنامۀ در مورد انگیزه پیشرفت و اضطراب با نامهای پرسشنامۀ انگیزه پیشرفت و پرسشنامه اضطراب کتل استفاده شده است.
معرفی ابزار پژوهش :
۱ ) پرسشنامه انگیزۀ پیشرفت هرمنس :
هرمنس برای نوشتن سؤالات پرسشنامه انگیزش پیشرفت ۱۰ ویژگی افراد دارای انگیزۀ پیشرفت بالا را از افراد با انگیزۀ پیشرفت پایین متمایز می کند.
سؤالات پرسشنامه به صورت جمله ناقص بیان شده است که به دنبال هر جمله ناتمام چند گزینه داده شده است این گزینه برحسب اینکه شدت انگیزه پیشرفت از زیاد به کم، یا کم به زیاد باشند به آنها غدۀ میزانی تعلق می گیرد به خاطر اینکه برخی از ماذهاد سؤالات دارای تعداد گزینه های یکسانی نبودند و امکان نمره گذاری یکسان برای ۲۹ سؤال وجود نداشت، ۲۹ مادۀ پرسشنامه به صورت چهارگزینه ای نوشته شده اند تا همه سؤالات از ارزش یکسانی برخوردار باشند.
۲ ) پرسشنامه اضطراب کتل :
تست اضطراب کتل شامل ۴۰ سؤال می باشد که توسط کتل تهیه شده است که جواب این سؤالات به صورت الف – بین این دو – ب مشخص گردیده است که افراد موردنظر (دانشجویان دختر و پسر دانشگاه پیام نور استان قزوین) با مشخص کردن یکی از این گزینه ها به عنوان گزینه صحیح پاسخ خود را بازگو می کنند که این نشان دهنده آن است که افراد دارای اضطراب و یا فاقد اضطراب هستند چون با نمراتی که در این تست می گیرند نمره طراز شده شان مشخص شده است و نمرۀ طراز شدۀ بالای ۶ و یا خود ۶ جزء افراد دارای اضطراب و پایین ۶ جزء افراد فاقد اضطراب شناخته می شوند.
این تست قابل اجرا در هر دو جنس می باشد که البته نمره طراز شده که براساس نمراتی که فرد از این تست کسب کرده می باشد که نمره طراز شده در هر دو جنس فرق می کند.
روش نمونه گیری :
روش نمونه گیری، نمونه گیری در دسترس می باشد به دلیل محدودیت در انتخاب نتوانسته ایم از نمونه گیری تصادفی استفاده کنیم. بنابراین در نمونه گیری در دسترس قطعاً نمی توان نتیجه را به جامعه تعمیم دهیم.
نمونه در دسترس، گروهی از اعضای یک جامعه هستند که انتخاب آنها فقط به خاطر سهولت در نمونه گیری بوده است. (دلاور، ۱۳۸۴ )
روش اجرای پژوهش :
این آزمونها (اضطراب کتل و انگیزۀ پیشرفت هرمنس) در بین دانشجویان مذکر و مؤنت دانشگاه پیام نور قزوین که همۀ آنها در دسترس و در محدودۀ سنی (۲۶ – ۲۰) ساله بودند اجرا شد.
قبل از اجرای آزمون به آزمودنیها گفته شد که این سؤالات محرمانه است و پاسخ آن به بیرون درج نخواهد شد و با دقت و صداقت پاسخ دهید و دستورالعمل و نحوۀ جواب دادن به سؤالات را بدون پاسخ نگذارید قید شده و آزمون به صورت انفرادی به اجرا درآمد.
در آزمون انگیزۀ پیشرفت هرمنس بعضی از آزمودنیها در مورد برخی سؤالات آزمون اشکال داشتند و سؤالات را متناقض و نامفهوم می پنداشتند. در آزمون اضطراب کتل اشکال عمده ای وجود نداشت.
روش آماری :
برای تحلیل داده های تحقیق از آمار توصیفی و آمار استنباطی استفاده گردید. در سطح آمار توصیفی از میانگین واریانس استفاده شده و در سطح آمار استنباطی از آزمون T و همبستگی استفاده گردید.
فصل چهارم
تجزیه و تحلیل داده ها
فرضیه یک : مقایسه ی میانگین های دو گروه مستقل با بهره گرفتن از آزمون t انگیزه پیشرفت دو گروه دختر و پسر.

 

 

 

 

 

 

 

 

جهت دانلود متن کامل پایان نامه به سایت azarim.ir 

 

 
 
 

نظر دهید »
شناخت نقش تعامل پلیس با آموزش و پرورش در پیشگیری از جرایم و تخلفات راهنمایی و رانندگی دانش¬آموزان- قسمت ۲
ارسال شده در 26 فروردین 1400 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

۱۰۰۰ مورد

 

 

 

 

 

پرونده های تخلفات رانندگی

 

 

۲۰۰ پرونده در هر ماه که بخش اعظم آن مربوط به نوجوانان است

 

 

 

 

 

ماموریت های متعدد اورژانس کاشان

 

 

بیش از ۷۰ درصد ماموریت ها مربوط به سوانح رانندگی موتورسواران است

 

 

 

 

 

افزایش هزینه های شرکت های بیمه

 

 

۵۰ درصد پرداخت های شرکت بیمه ایران مربوط به تصادفات است

 

 

همان گونه که در جدول فوق نشان داده شده است فراوانی استفاده از موتورسیکلت در شهرستان کاشان به یک معضل اجتماعی تبدیل شده است؛ چرا که به ازای هر ۲٫۱ نفر در این شهرستان، یک موتورسیکلت وجود دارد که بیشترین شیوع آن نیز در بین افراد کمتر از ۲۴ سال می باشد. وقوع ۱۰۰۰ تصادف رانندگی در این شهر، قطع عضو ۲۴۰۰ نفر و فوت ۱۳۶ نفر از ساکنان شهرستان کاشان در اثر حوادث رانندگی و عدم رعایت مسایل ایمنی و قوانین این حوزه، به معضلی اجتماعی تبدیل شده است که پلیس را مصمم به برنامه ریزی اجتماعی و ارائه آموزش های کاربردی به دانش آموزان،کرده است. این در حالی است که در هر ماه ۲۰۰ پرونده رسیدگی شده مربوط به تخلفات رانندگی است و از سوی دیگر، اورژانس این شهرستان به دلیل وقوع تصادفات متعدد، مشغله کاری فراوانی را تجربه کرده است. بنابراین حضور پلیس در سطح مدارس با رویکرد آگاه سازی دانش آموزان از جمله اولویت های پلیس می باشد و بررسی تعاملات مابین پلیس و آموزش پرورش و ارائه راهکارهایی به منظور تقویت این رابطه، به بهبود برنامههای پیشگیرانه پلیس کمک خواهد کرد و ضرورت انجام چنین تحقیقاتی نیز از همین مسایل ناشی میشود.

کاربران تحقیق
کاربردهای تحقیق به فراخور یگان استفاده کننده تا رده کوپ قابل استفاده میباشد.در سطح وسیعتر، پلیسهای تخصصی شهرستان کاشان با تبیین مناسبات تعاملی موثر فی ما بین آموزش و پرورش و پلیس در ارائه برنامههای زیربنایی پیشگیری از جرم در ابعاد فرهنگی و آموزشی، موفقتر عمل خواهند کرد. در سطح اجرایی نیز نتایج این تحقیق در شهرستان، تا رده های کوپها برای تعامل با مدارس و آموزشگاه ها کاربرد خواهد داشت.
همچنین فرماندهی انتظامی شهرستان کاشان میتواند از نتیجه تحقیق، در راستای برنامه ریزی پیشگیری از جرائم تا رده کوپها، از آن استفاده نماید. همچنین پلیس پیشگیری میتواند بر اساس یافته های تحقیق، تعاملات خود را در سطح کلی و اجرایی، با آموزش و پرورش و مدارس، ساماندهی نماید.

بخش اول : پیشینه تحقیق
با تحقیق و استعلام از سایت های اینترنت ایران داک،…. و اینترانت ناجا وکتابخانه دانشگاه علوم انتظامی هیچ گونه تحقیق و پژوهشی با عنوان بررسی نقش تعامل آموزش و پرورش با پلیس در پیشگیری از جرایم وتخلفات راهنمایی و رانندگی دانش آموزان پسر مقطع متوسطه یافت نشد . اما تحقیقاتی با موضوعات مرتبط به شرح ذیل انجام شده است.
خدمتگزار[۱](۱۳۸۲)در مقاله ای تخصصی، به بررسی نقش نهادهای آموزشی در پیشگیری از وقوع جرایم می‌پردازد.مخاطبان اصلی این مقاله، خانواده‌‌ها، برنامه‌ریزان و معلمان هستند و دارای دو زمینه است:
۱- شناخت اوضاع و شرایط جرم‌زا
۲- تلاش برای حذف یا از بین بردن شرایط جرم‌زا
والدین نخستین کسانی هستند که در محیط خانوادگی بر رفتار فرزندان خود تأثیر می‌گذارند. ضعف عقیده و ایمان در محیط خانواده زمینه بزهکاری جوانان را فراهم می‌آورد. پیشگیری یکی ازراهکارهایی است که در بخش کنترل اجتماعی مطرح می‌شود و از تباهی جلوگیری می‌کند.در ادامه محقق به بررسی نقش مدیریت در پیشگیری از جرم پرداخته است و آن را از نظر مدت زمان اجرا به دو دسته پیشگیری کوتاه مدت و پیشگیری بلندمدت تقسیم می کند.در پایان، محقق، برای پیشگیری از انحرافات اجتماعی شیوه‌های متفاوتی را در نظام آموزشی مورد بررسی قرار داده که عبارتند از :
۱- شیوه آموزش‌مدار (یادگیری)
۲- شیوه کنترل‌مدار
۳- شیوه عاطفی‌مدار
۴- شیوه قدرت‌مدار
چیانی شهمیری[۲](۱۳۸۲)در مطالعه خود به نقش رسانه های جمعی در پیشگیری از جرایم نوجوانان و جوانان توجه کرده است.در این مقاله، ضمن بیان اهمیت مسأله جرم و پیشگیری از وقوع آن که در کشورهای جهان به آن توجه خاص دارند، سعی شده است به طرح مسأله« رسانه و پیشگیری از وقوع جرم»، «تفکیک سنی ارتکاب جرایم»، «نظریات گوناگون در حوزه مخاطب»،« ضرورت کاربرد ارتباطات سنتی و ارتباطات نوین در ایران»، «تأثیر رسانه‌ها در جلب مشارکت مخاطب»، تفکیک رسانه‌ها «راهکارهایی برای مقابله با آسیب‌پذیری رسانه‌ها» پرداخته شود.اهمیت خاص تحقیق در زمینه رسانه‌ها و پیشگیری از وقوع جرم مخصوصاً از آن رو است که این وسایل تمامی زندگی انسان را یکسره در بر می‌گیرند. پس ضروری است که در شناخت بهتر این ابزار و وسایل جمعی تلاش نمود.در این پژوهش، مخاطبان جوان و نوجوان هدف اصلی مقاله می‌باشند.محقق در این مقاله علاوه بر بررسی نظریات گوناگون در مورد مخاطب به ضرورت کاربرد ارتباطات سنتی و نوین در ایران نیز پرداخته است.در ادامه نیز به راهکارهایی برای مقابله با آسیب‌پذیری رسانه‌ها اشاره داشته است. از جمله این راهکارها می‌توان به عامل افشاگری در رسانه‌ها و اصل کثرت در عین وحدت اشاره نمود. در پایان محقق سعی نموده است به ارائه راهکارهایی در این زمینه بپردازد، که برخی از آنها عبارتند از :
– سیاست‌‌ها و برنامه‌ریزی‌‌های لازم جهت نظارت بر تبلیغات بازرگانی به شکل آزاد، توسط سازمان‌ها و نهادها
– آموزش دولت در زمینه فرهنگ صحیح استفاده از رسانه‌های جمعی در سطح عمومی جامعه
– توجه مسئولین به نقش کوتاه‌مدت و بلندمدت رسانه‌ها در تهدید هدف‌ها یا محدودکردن آن
– آگاهی از گسترش روزافزون برخی ناهنجاری‌ها و کژ‌روی‌های اجتماعی به ویژه در نسل ج

جهت دانلود متن کامل این پایان نامه به سایت abisho.ir مراجعه نمایید.
وان و نوجوان
– تأمل نسل جوان در برابر پیام رسانه‌ها و عکس‌‌العمل‌های منطقی در برابر آن که تخطی از قانون نباشد.
– مشارکت دولت، مردم و رسانه‌ها جهت پاکسازی الگوهای نامناسب
– توجه مسئولین به مقتضیات زمانی و مکانی با توجه به شرایط روحی نسل جوان به جامعه‌پذیری ازطریق رسانه‌ها و …
فهیمی[۳](۱۳۸۲)در مطالعه ای به نقش نهادهای آموزشی در پیشگیری از جرایم پرداخته است. نگارنده در بخش اول مقاله خود، به اهمیت الگوپذیری دانش‌آموزان از معلم، تدریس مناسب، همکاران فرهنگی، اهمیت زمان در شیوه تدریس و مدیریت عاطفی حاکم بر کلاس درس اشاره می‌کند و در بخش دوم مقاله نیز به اهمیت مدیریت خانواده، خانواده‌های پرجمعیت و نقش آن در گرایش فرزندان به جرم، مشغله کاری اولیاء و عدم مشارکت فرزندان در مسائل خانوادگی، تزلزل خانواده‌ها و عدم آگاهی خانواده‌‌ها در زمینه برنامه‌ریزی مناسب در خصوص اوقات فراغت فرزندان می‌پردازد. دربخش سوم نیز به تجزیه و تحلیل محتوای آموزشی و نقش آن در گرایش دانش‌آموزان به انحرافات اجتماعی مبادرت می‌ورزد.
علاوه بر بررسی مسائل فوق، محقق در طرح مسأله به بررسی نقش معلم و مدرسه و خانواده در پیشگیری از جرایم و انحرافات اجتماعی دانش‌آموزان پرداخته است و به عوامل زیر اشاره داشته است :
۱- الگوپذیری دانش آموزان از معلم
۲- تدریس مطلوب از سوی همکاران فرهنگی از عوامل پیشگیری جرم
۳- شیوه تدریس با توجه به مدیریت زمان
۴- مدیریت عاطفی از عوامل اصلی پیشگیری از جرم
همچنین در خصوص نقش خانواده در پیشگیری از وقوع جرایم نیز، محقق به عوامل زیر اشاره نموده است :
۱- خانواده‌های پرجمعیت و نقش آن در گرایش فرزندان به جرم
۲- مشغله کاری اولیاء و خانواده زمینه‌ساز گرایش فرزندان به انحرافات اجتماعی
۳- عدم مشارکت فرزندان در مسائل خانوادگی زمینه‌ساز گرایش آنان به جرم
۴- تزلزل خانواده‌ها و تأثیر آن در انحرافات اجتماعی
۵- عدم آگاهی خانواده‌‌ها در زمینه برنامه‌ریزی صحیح در خصوص اوقات فراغت فرزندان عامل مهم گرایش فرزندان به جرم
در انتها نیز پژوهشگر پیشنهاداتی را مطرح ساخته که عبارتند از :
۱- تعادل بین نقش‌های آموزشی اولیاء دانش‌آموزان
۲- برنامه‌ریزی مناسب در خصوص اوقات فراغت دانش‌آموزان
۳- اتخاذ تدابیر مناسب در حوزه مشکلات معیشتی معلمان
۴- در نظرگرفتن ظرفیت‌های دانش‌آموزان در تدوین کتب درسی
۵- نهادینه نمودن مهرورزی در نهادهای آموزشی و …
رجبی‌پور[۴](۱۳۸۳)در مقالهای به مبحث پیشگیری از جرم پرداخته است.در این تحقیق، محقق ضمن بررسی نقش پلیس در پیشگیری از انواع جرم و بزهکاری، به تأثیر مثبت تعامل پلیس با شهروندان در کاهش جرایم پرداخته است.محقق همچنین اشاره داشته که هرچه نقش پلیس در پیشگیری از جرایم پررنگ‌تر جلوه نماید، موفقیت‌های پلیس در کاهش جرایم و همچنین کاهش هزینه‌های مادی و معنوی و حفاظت از سرمایه‌های انسانی و اجتماعی کشور بیشتر می‌گردد. درواقع پلیس می‌تواند با مداخله پیشگیرانه، ارتکاب جرایم را برای مجرمان دشوارتر نماید و آماج‌های جرم و جاذبه‌های آن را کاهش دهد.از طرفی حضور باصلابت، هوشیارانه و قانونمند پلیس در خیابان‌ها و مکان‌های گوناگون، جغرافیای جرم را تحت تأثیر قرار داده و در عین حال اقدام مناسبی است در مقابله با وقوع جرم از سوی افرادی که در شرایط بحرانی و یا در آستانه ارتکاب جرایم قرار دارند.
غلامحسین آقاگلزاده(۱۳۸۹)درتحقیقی با موضوع تعامل پلیس با مدارس با تاکید بر افزایش آگاهی های دانشآموزان در زمینه پیشگیری از جرم به بررسی تعامل پلیس و مدارس پرداخته است. اهداف این تحقیق به صورت زیر مطرح شدهاند:
تبیین تعامل پلیس با مدارس در زمینه پیشگیری از جرم.
تعیین الگوی تعامل پلیس با مدارس و آموزش و پرورش(قوانین و مقررات و اختیاری)
تعیین نحوه تعامل آموزشی پلیس با مدارس در افزایش آگاهی دانشآموزان در پیشگیری از جرم.
تعیین موضوعات انتظامی و امنیتی تعامل پلیس با مدارس در جهت افزایش آگاهی دانش آموزان در زمینه پیشگیری از جرم.
بیان میزان تأثیر برنامه های اجرایی تعاملی موجود پلیس با مدارس درافزایش آگاهی دانش آموزان جهت پیشگیری از جرم.
تعیین راهکارهای مطلوب پلیس با مدارس و آموزش و پرورش در پیشگیری از جرم.
روش پژوهش محقق از نوع پیمایشی اکتشافی و از حیث اهداف آن کاربردی میباشد.مهمترین فرضیات آن نیز به صورت زیر مطرح شدهاند:
 
 

نظر دهید »
ارائه مدلی برای تعیین ارزش مسافران در بستر الکترونیکی در صنعت حمل¬ونقل هوایی- قسمت ۹
ارسال شده در 26 فروردین 1400 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

افزایش سهام در بازار.

 

توسعه احتمال خرید.
 

بهبود درآمد نسبت به رقبا.
 

در سال ۲۰۱۳، هانگ[۳۵] و دوستان [۲۷]، با بهره گرفتن از مدل سلسله مراتبی SSQAI[36] به بررسی ادراک مسافران از کیفیت خدمات ارائه‌شده در صنعت هواپیمایی پرداختند. هدف آن‌ ها از این مطالعه تعیین عوامل مؤثر بر کیفیت خدمات از منظر مسافران بود. هانگ و دوستان برای تعیین این عوامل و میزان تأثیر آن‌ ها بر کیفیت خدمات، نظرات ۵۴۴ مسافر را با بهره گرفتن از پرسشنامه جمع­آوری کردند. آن‌ ها با بهره گرفتن از نظرات مسافران، ۱۱ عامل مؤثر بر کیفیت خدمات هوایی را در قالب ۴ بُعد کلی شناسایی کردند. این ۴ بُعد در شکل۲- ۷ نشان داده شده است.

 

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت zusa.ir مراجعه نمایید.
 

 

 

 

 

 

شکل۲- ۷ کیفیت خدمات و عوامل مؤثر بر آن(منبع: [۲۷])
 

هر یک از ۴ بُعد معرفی شده در شکل۲- ۷ نشان­دهنده یک وجه تأثیرگذار بر ادراک کیفیت خدمات از منظر مسافران است. بُعد اول، کیفیت تعاملات، همان‌گونه که پیش­تر بیان شد، اشاره به رابطه فردی بین ارائه­دهندگان خدمات و مشتریان دارد. بُعد دوم، کیفیت محیط فیزیکی، بیانگر ویژگی­های فیزیکی در فرایند کیفیت خدمات است؛ این بُعد تحت تأثیر عواملی نظیر تمیزی، راحتی، دسترسی، ایمنی و امنیت است. بُعد سوم، کیفیت خروجی، به بررسی این می ­پردازد که کیفیت خدمات چه میزان نیازها و انتظارات مشتریان را برآورده کرده است؛ در اندازه ­گیری این بُعد عواملی نظیر زمان انتظار و ظرفیت بایستی مدنظر قرار گیرد. بُعد چهارم، کیفیت دسترسی، نیز اشاره به سهولت و سرعت دسترسی به خدمات دارد.
ارائه خدمات باکیفیت یکی از مزیت­های رقابتی برای سوددهی شرکت­های هوایی است که می ­تواند زمینه­ ساز توسعه پایدار شرکت­ها در محیط رقابتی فعلی شود[۲۸]؛ بنابراین می­توان نتیجه گرفت که ارائه خدمات باکیفیت نقشی اساسی در شرایط فعلی بازی می­ کنند[۲۷]. وِن[۳۷] و همکارش [۲۹]، با بررسی نظرات مسافران، به این نتیجه رسیدند که، مسافران تمایل به پرداخت هزینه بیشتر برای دریافت خدمات باکیفیت­تر دارند. در [۳۰] نیز این نتیجه ­گیری برای مسافران پروازهای بین ­المللی ارائه‌شده است.
یکی دیگر از تحقیقات صورت گرفته در زمینه رضایت مسافران، تحقیق صورت گرفته توسط لورا و همکاران [۳۱] است که در سال ۲۰۱۲ و بر روی ۱۶۰۰۰ مسافر ایتالیایی انجام‌شده است. نتایج ارائه‌شده نشان می­دهد که مسافران رضایت بالایی از سطح خدمات ارائه‌شده ندارند. سه خدمت “نظـافت”، “راحتی” و “ارائه اطلاعات” اصلی­ترین خدماتی هستند که بیشترین نارضایتی مسافران را بدنبال داشته اند. همچنین نتایج نشان می­دهد که عواملی نظیر “ایمنی سفر” و “امنیت شخصی” ازجمله خدماتی هستند که برای مسافران از اهمیت فوق­العاده­ای برخوردار است.
طبق بررسی­ها، مالکیت بر کیفیت و نوع خدمات ارائه‌شده توسط شرکت­های هواپیمایی تأثیرگذار است. این تفاوت به دلیل تفاوت در نگرش مدیران ارشد شرکت­ها ایجاد می­ شود. مدیران ایرلاین­های خصوصی دارای انگیزه بالاتری نسبت به مدیران دولتی در کسب سود بیشتر می­باشند[۳۲]. در مقاله [۳۲] تفاوت شرکت­های هوایی دولتی و خصوصی مورد بررسی قرار گرفت. نتایج حاصل از این مقاله نشان می­دهد که میزان رضایت مسافران در صنعت هواپیمایی، از شرکت­های دولتی پایین­تر است، ازاین‌رو تمایل مسافران به ایرلاین­های خصوصی به دلیل ارائه خدمات بیشتر و باکیفیت­تر بیشتر است. مسافران معتقدند که قابلیت اطمینان شرکت­های هوایی خصوصی به دلیل ارائه خدمات باکیفیت­تر نسبت به شرکت­های دولتی بیشتر است به‌جز در یک عامل؛ طبق بررسی­ها معیار “خرید بلیت” و فرایند ابطال آن در شرکت­های دولتی قابل‌اطمینان‌تر از شرکت­ها خصوصی است.
اگرچه خدمات ارائه‌شده در یک سفر برای تمامی مسافران یکسان می­باشد، اما ادراک مسافران از کیفیت خدمات ارائه‌شده با توجه به فرهنگشان متفاوت می­باشد. در مقاله [۲۴] تأثیر فرهنگ جامعه بر کیفیت خدمات ادراکی مورد بررسی قرار گرفته شده است. در این تحقیق، به بررسی تفاوت دیدگاه مسافران چینی و تایوانی نسبت به خدمات ارائه‌شده در پروازهای هوایی پرداخته شده است. نتایج بدست آمده نشان می­دهد که تفاوت­های قابل توجهی در برداشت از کیفیت خدمات بین مسافران چینی و تایوانی وجود دارد. به‌عنوان نمونه، میزان رضایت مسافران اهل چین از خدمات ارائه‌شده در طول پرواز ۱٫۷ برابر بیشتر از میزان رضایت شهروندان تایوانی از همان خدمات است. در [۲۴] اشاره شده است که این میزان تفاوت نشأت‌گرفته از تفاوت فرهنگی جوامع افراد است. در [۳۳, ۳۴] نیز به تأثیر فرهنگ و نگرش مسافران بر رضایت آن‌ ها اشاره شده است.
یکی دیگر از عوامل تأثیرگذار در رضایت مسافران، ادراک آن‌ ها از سودمندی خرید بلیت است. بر طبق نظر راود[۳۸] و همکاران در [۳۵]، فرایند خرید توسط مشتریان یک فرایند چند مرحله­ ایست که در ۳ مرحله “پیش از خرید[۳۹]“، “خرید[۴۰]” و “پس از خرید[۴۱]” خلاصه می­ شود. در مرحله “پیش از خرید” مشتری اقدام به جمع­آوری اطلاعات کرده و با محصول/خدمت موردنظر آشنا می­ شود. در مرحله “پس از خرید” نیز مشتری با توجه به ارزش ادراکی از محصول/خدمت دریافتی و خدمات پس از فروش مرتبط با آن برای ادامه همکاری با شرکت موردنظر تصمیم ­گیری می­ کند. اما این فرایند ۳ مرحله­ ای در صنعت حمل­ونقل مناسب نمی ­باشد، چراکه در مرحله “پس از خرید” تمرکز بر ادامه استفاده از محصول خریداری شده می­باشد؛ این در حالیست که خدمات حمل­ونقل فاسدشدنی بوده و امکان استفاده مجدد ندارند[۳۶]. ازاین‌رو در [۳۶]، یک فرایند ۴ مرحله­ ای، به‌عنوان مراحل استفاده از خدمات حمل­ونقل ارائه‌شده است. این ۴ مرحله عبارتند از:

 

 

استعلام اطلاعات
 

رزرو بلیت
 

پرداخت
 

دریافت بلیت
 

در مرحله استعلام قیمت، مسافر اقدام به جمع­آوری اطلاعات از شرکت­های مختلف در مورد مسیرها، جدول زمانی حرکت، کرایه و… می­نماید. در صورت یافتن شرایط مناسب اقدام به رزرو و خرید بلیت کرده و با پرداخت هزینه آن، بلیت خود را دریافت می­ کند. نکته حائز اهمیت در این مدل، مرحله دوم آن است، که مشتری چگونه و از چه راه­هایی می ­تواند بلیت موردنظر را رزرو نماید. امروزه شرکت­ها برای افزایش سوددهی، حفظ مشتریان و در دسترس بودن، روش­های مختلفی برای فروش محصولات خود ایجاد کرده ­اند. استفاده از استراتژی چندکاناله در فروش بلیت توسط شرکت­های ارائه‌دهنده خدمات مسافرتی، نقش مهمی در ارزیابی شرکت­ها توسط مشتریان دارد؛ چراکه هر یک از مشتریان بر اساس تمایل و تفکرات خود از یک روش برای تهیه بلیت استفاده می­ کنند که این باعث صرفه­جویی در هزینه­ های پولی و غیر پولی مشتری شده و رضایت وی را افزایش می­دهد. وَن[۴۲] نیز معتقد است که رضایت از عملکرد کانال­های توزیع تأثیر مستقیمی بر نیات رفتاری مشتریان دارد[۳۶]. در نتیجه می­توان اظهار داشت که شرکت­ها در کنار ارائه محصولات و خدمات باکیفیت و منطبق با نیاز مشتریان، بایستی انتظار مشتریان از کانال­های توزیع را نیز شناسایی کرده و برای رسیدن به آن برنامه ­ریزی کنند.
همان‌گونه که عنوان شد، مشتریان مختلف با در نظر گرفتن عوامل بااهمیت از منظر خود، یکی از کانال­های موجود را انتخاب کرده و فرایند خرید خود را از طریق آن تکمیل می­نمایند. سوالی که در اینجا مطرح می­ شود آنست که این عوامل بااهمیت کدام عوامل هستند؟ در تحقیقی که در سال ۲۰۱۴ انجام شد، ۳ عامل ریسک ادراکی[۴۳]، منافع ادراکی[۴۴] و سهولت ادراکی[۴۵] به‌عنوان ۳ عامل اساسی تأثیرگذار بر انتخاب کانال خرید بلیت توسط مسافران شرکت­های فعال در زمینه حمل­ونقل معرفی گردید[۳۶]. ریسک ادراکی تأثیرپذیر از ۲ عامل امنیت مالی و حفظ حریم خصوصی است؛ این دو عامل، بخصوص در مراحل پرداخت و دریافت بلیت، اصلی­ترین نگرانی مشتریان است. بااین‌حال نگرانی اصلی مشتریان آنلاین تقلب در مرحله رزرو است، این نگرانی به دلیل احتمال وجود حملات فیشینگ[۴۶] در مراحل خرید بروز کرده است.
پژوهش­های مختلف دیگری نیز در سالیان اخیر در زمینه عوامل تأثیرگذار بر تمایل استفاده از یک کانال خاص انجام‌شده که نتایج تعدادی از آن‌ ها در جدول۲- ۵ آمده است.
جدول۲- ۵ عوامل تأثیرگذار بر استفاده از کانال خرید

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

منبع
هدف
عوامل تأثیرگذار
[۳۷]
کاوش عوامل و موانع خرید آنلاین بلیت هواپیما
شاخص ریسک  

 

 

خطر حفظ حریم شخصی کاربران
 

ریسک اجتماعی

 

ریسک زمان ازدست‌رفته
 

خطرات روانی
 

ریسک کارایی
 

سودمندی ادراکی
سهولت استفاده
[۳۸]
شناسایی عوامل مؤثر بر رضایت و وفاداری در خرید آنلاین
کیفیت خدمات ارائه‌شده در وب­سایت
عوامل مؤثر بر پذیرش فناوری
رضایت مشتریان الکترونیکی
وفاداری مشتریان الکترونیکی
 

در دهه­های اخیر اهمیت توسعه و استفاده از کانال­های مختلف فروش در شرکت­های هوایی هم برای محققان و هم برای مدیران ارشد این شرکت­ها روشن شده است[۳۹]؛ لذا امروزه شرکت­های مختلف هواپیمایی، کانال­های مختلفی برای فروش بلیت خود در نظر گرفته­اند؛ ازجمله فروش از طریق “وب­سایت”، “آژانس­ها”، “فروش در ایستگاه” و… .
علاوه بر عوامل مختلف تأثیرگذار بر انتخاب کانال که در بالا مورد بحث قرار گرفت، در تحقیقی که بر روی مسافران قطار در سال ۲۰۱۴ انجام شد [۳۶]، مشخص گردید که افراد مسن تمایل دارند که بلیت خود را از طریق پایانه ­های فروش در ایستگاه­های قطار تهیه کنند. این در حالیست که مشتریان ۲۶ تا ۵۵ ساله استفاده از کانال­های آنلاین را برای خرید و دریافت بلیت در ایستگاه را ترجیح می­دهند. همچنین نویسندگان این مقاله، نتیجه ­گیری کردند که، مسافرانی که تمایل دارند یک هفته قبل از حرکت بلیت خود را تهیه کنند، تمایل بیشتری به حضور در آژانس­های فعال برای خرید بلیت دارند. در سال ۲۰۱۲ نیز، فورگاس[۴۷] و همکاران [۴۰] به بررسی عوامل تأثیرگذار بر رضایت مشتریان وب­سایت­های شرکت­های هواپیمایی پرداختند. نتایج بدست آمده از تحقیق آن‌ ها، نشان می­دهد که بهبود دائمی کیفیت وب­سایت و افزایش اعتماد مشتریان در خریدهای الکترونیکی نقش بسزایی در رونق کسب­وکار الکترونیکی شرکت­های هواپیمایی خواهد داشت.
در مقاله [۳۹] که در سال ۲۰۱۰ بر روی ۲۹۴۷ مسافر اسپانیایی انجام شد، عوامل مؤثر بر خرید آنلاین مورد بررسی قرار گرفت. این عوامل در شکل۲- ۸ نشان داده شده است.

 

 

 

 

 

 

 
 

 
حق انحصاری © 2021 مطالب علمی گلچین شده. کلیه حقوق مح
 
 

نظر دهید »
تأسیسات حقوقی اخلاقمدار- قسمت 11
ارسال شده در 26 فروردین 1400 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

12. قاسمزاده، دکتر سید مرتضی، مسئولیت مدنی، بنیاد حقوقی میزان، چاپ اول، تهران، 1386.
13. قرباننیا، ناصر، اخلاق و حقوق بینالملل، چاپ اول، تهران 1378.
14. کاتوزیان، دکتر ناصر، الزامهای خارج از قرارداد: ضمان قهری، جلد اول: مسئولیت مدنی، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ دوم (با تجدید نظر)، تهران 1378.
15. کاتوزیان، دکتر ناصر، فلسفهی حقوق (تعریف و ماهیّت حقوق)، جلد اول، چاپ اول، انتشارات شرکت سهامی انتشار، تهران، 1376.

16. کاتوزیان، دکتر ناصر، فلسفهی حقوق (منابع حقوق)، جلد دوم ، چاپ اول، انتشارات شرکت سهامی انتشار، تهران، 1376.
17. کاتوزیان، دکتر ناصر، فلسفهی حقوق (منطق حقوق)، جلد سوم، چاپ اول، انتشارات شرکت سهامی انتشار، تهران، 1376.
18. محقق داماد، دکتر سید مصطفی، قواعد فقه، جلد دوم، چاپ سوم، انتشارات سمت ، تهران، 1379.
19. هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه، جلد دوم، چاپ اول، انتشارات مؤسسهی فقه اسلامی قم، 1384.
مقالات و مجلات
سایت نورمگز و سایت پورتال جامع علوم انسانی از جمله:
آوانسیان، آنوش، اصل حسننیِِّت، فصلنامهی بیمهی مرکزی، شمارهی4، 1381.
شیخالاسلامی، سید محسن، تقلّب نسبت به قانون، شماره ی 40، اسفند 1372.
محسنی، حسن ،اصل حسننیّت در حقوق ایران، بینا، بیتا.
پایان نامه
بابایی مرمتی، علی، دعاوی ناشی از سوءنیّت در حقوق ایران، مقطع کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی-واحد دامغان، بهار 1391.
قوانین
1.قانون آیین دادرسی مدنی
2. قانون اساسی جمهوری اسلامی
3. قانون تجارت
4. قانون مدنی
5. قانون اجرای احکام مدنی و….

ب. منابع عربی
1. اصفهانی، شیخالشریعه، قاعدهی لا ضرر، چاپ اول، انتشارات موسسه نشر اسلامی، قم، بیتا
2. انصاری، شیخ مرتضی، فوائدالاصول، الطبعالخامسه، انتشارات مجمعالفکر اسلامی، قم، 1424.
3. انصاری، شیخ مرتضی، رسائل فقهیه، الطبعهالخامسه، انتشارات مجمعالفکر اسلامی، قم، 1424.
4. انصاری، شیخ مرتضی، المکاسب، الطبعهالخامسه، انتشارات مجمعالفکر اسلامی، قم، 1424.
5. شهید ثانی، مسالک الافهام، الطبعه الاولی، انتشارات موسسه معارف اسلامی، قم، 1413.
6. عاملی، شیخ حر، وسائلالشیعه، الطبعهالثالثه، انتشارات مؤسسه آلبیت (ع)، قم، 1414.
7. موسوی، بجنوردی، سید محمدحسن، القواعدالفقهیه، تحقیق مهدی مهریزی محمدحسین درایتی، انتشاراتالهادی، قم، 1419.

. ر. ک: جعفری لنگرودی، دکتر محمدجعفر، دایرةالمعارف علوم اسلامی، جلد3، منطق حقوق، صفحه1521-1523 ↑

. کاتوزیان، دکتر ناصر، فلسفه حقوق، جلد اول، صفحه 76. ↑
. اصفهانی، راغب، المفردات، چاپ اول، صفحه 36. به نفل از موسوی بجنوردی، سیدحسن، القواعدالفقهیه، جلد 2، صفحه 8-9. ↑
. دهخدا، فرهنگ لغت، جلد سوم، صفحه 376.5. شیخ طوسی، مبسوط، جلد 3، صفحه 60. و شیخ حرعاملی، وسائل الشیعه،جلد 12،صفحه 281؛ به نفل از: موسوی بجنوردی، سیدحسن، القواعدالفقهیه، جلد 2، صفحه 25. و سورهی مبارکهی بقره، آیه 194، و سورهی مبارکهی شوری، آیه 40. ↑
↑
. دکترکاتوزیان، ناصر، الزامات خارج از قرارداد، جلد 1، صفحه 214-215. ↑
. دهخدا، همان، صفحه 379.8. عاملی، شیخ حر، وسائل الشیعه، جلد17،صفحه319 ↑
↑
. کاتوزیان، دکترناصر، قواعد عمومی قراردادها، جلد1، صفحه 56. ↑
. امامی، دکترسیدحسن، حقوق مدنی، جلد 4، صفحه 48-49 و 66-67؛ کاتوزیان، دکترناصر، فلسفه حقوق، جلد 1، شماره 199. ↑
. امامی، دکترسیدحسن، همان، صفحه 53. ↑
. تفسیر نمونه، جلد1، صفحه 118. ↑
. امامی، دکترسیدحسن، همان، صفحه 49؛ کاتوزیان، دکترناصر، قواعد عمومی قراردادها،جلد 1، صفحه158-162، ↑
. کاتوزیان، دکترناصر، همان، صفحه 158-159. ↑
. سیفی مازندرانی،شیخ علی اکبر،مبانی فقه فعال،جلد 1، صفحه 9-26، به نقل از: کاتوزیان، دکترناصر، همان. ↑
. نجفی، شیخ محمدحسن، جواهرالکلام، جلد 30، صفحه 362-365؛ هاشمی شاهرودی، سیدمحمود،فرهنگ فقه، جلد2،صفحه423-425. ↑
اوصیاء، پرویز، تدلیس، صفحه355-357. ↑
. کاتوزیان، دکتر ناصر، قواعد عمومی قرادادها، جلد5، شماره1027، ↑
. همان، پاورقی صفحه326. ↑
. نجفی، شیخ محمدحسن، جواهرالکلام،جلد22، صفحه111-113. ↑
. نجفی، شیخ محمدحسن، همان، صفحه134-135. ↑
. همان، صفحه146-147. ↑
. همان،صفحه139و447. ↑
 
 

نظر دهید »
بررسی جایگاه صبر و سکوت درآثار سعدی- قسمت ۱۱
ارسال شده در 26 فروردین 1400 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

«غزالى‏» در کتاب احیاءالعلوم دین بحث‏ بسیار مشروحى تحت عنوان گناهان زبان ذکر کرده‏.و بیست نوع انحراف و آفت ‏براى زبان بر شمرده است:
۱- گفتگو کردن در امورى که به انسان مربوط نیست (و در سرنوشت او اثر مادى و معنوى ندارد).
۲- بیهوده گویى و پرحرفى
۳- گفتگو در امور گناه آلود مانند وصف مجالس شراب و قمار و زنان آلوده
۴- جدال و مراء(منظور از «جدال‏» جرو بحث‏هایى‏است که براى تحقیر دیگران انجام مى‏شود، و «مراء» به معنى بحث‌هایى است که به عنوان اظهار فضل و برترى جویى است.)
۵- خصومت و نزاع و لجاج در کلام
۶- تکلف در سخن گفتن و تصنع در سجع و قافیه پردازى و مانند آن
۷- بد زبانى و دشنام
۸- لعن کسى که مستحق لعن نیست
۹- غنا و اشعار (منظور اشعارى است که محتواى باطل دارد یا با آهنگ لهوى خوانده مى‏شود.)
۱۰- مزاح و شوخى‏هاى رکیک و زشت
۱۱- سخریه و استهزاى دیگران
۱۲- فاش کردن اسرار مردم
۱۳- وعده‏هاى دروغین
۱۴- دروغ و خبرهاى خلاف گفتن
۱۵- غیبت کردن
۱۶- سخن چینى
۱۷- نفاق در سخن
۱۸- مدح نابه‏جا و ستایش از کسانى که شایسته ستایش نیستند
۱۹- نسنجیده و بى‏مطالعه سخن گفتن غالباً توأم با خطاها و خلاف ها است
۲۰- سؤال از مسائل پیچیده‏اى که درک آن خارج از توان فکرى سؤال کننده است (غزالی، ۱۳۸۷: ۷۹)
دقت و بررسى نشان مى‏دهد که آفات زبان منحصر به آنچه در بالا آمده نیست هر چند بخش مهمى از آن را تشکیل مى‏دهد، و شاید نظر غزالى نیز احصاء تمام گناهان زبان نبوده است، به همین دلیل، موارد دیگرى را مى‏یابیم که مى‏توان بر آن بیست مورد افزود، مانند موارد دهگانه زیر:
۱- تهمت زدن
۲- شهادت به باطل
۳- خودستایى
۴- نشر شایعات بى‏اساس و اکاذیب، و اشاعه فحشاء، هرچند به عنوان ذکر احتمال باشد.
۵- خشونت در سخن و بى ادبى در کلام
۶- اصرار بى‏جا
۷- ایذاء دیگران با گفتار، و به اصطلاح نیش زبان زدن
۸- مذمت کسى که سزاوار مذمت نیست
۹- کفران و ناسپاسى با زبان
۱۰- تبلیغ باطل و تشویق بر گناه و امر به منکر و نهى از معروف
۳-۸-۴- اصول کُلّی براى دفع خطرات زبان

حال که روشن شد زبان در عین این که یکى از بزرگترین نعمت هاى پروردگار است تا چه اندازه خطرناک مى‏تواند باشد تا آنجا که سرچشمه گناهان بى‏شمار مى‏گردد، و خرمن سعادت انسان را به آتش مى‏کشد، باید به فکر بود که با رعایت کدام اصول مى‏توان این خطر بزرگ را بر طرف کرد یا به حداقل رسانید.
از روایات اسلامى و کلمات بزرگان اخلاق و رهروان سیر و سلوک الى‌الله امورى استفاده مى‏شود که ما آنها را به عنوان اصول کُلّی براى مبارزه با آفات زبان مى‏آوریم:
۳-۸-۴-۱- توجه جدى به خطرات زبان
براى پرهیز از خطرات هر موجود خطرناک قبل از هر چیز توجه کامل به خطرات آن لازم است، هر روز که انسان از خواب بیدار مى‏شود باید به خودش توصیه کند که باید مراقب خطرات زبانش باشد زیرا این عضو مى‏تواند انسان را به اوج سعادت برساند و یا بر خاک ذلّت و شقاوت بنشاند، اگر غافل شوى همچون حیوان درنده غافلگیرى، تو را مى‏درد. این معنى به طرز زیبایی در روایات اسلامى وارد شده است. در حدیثى از «سعید بن جبیر» از رسول‏خدا صلى‌الله علیه و آله نقل شده است که فرمود:
«اذا اصبح ابن آدم اصبحت الاعضاء کلها تستکفى اللسان انى تقول اتق الله فینا فانک ان استقمت استقمنا و ان اعوججت اعوججنا; هنگامى که فرزندان آدم صبح مى‏کنند تمام اعضاى بدن به زبان هشدار مى‏دهند و مى‏گویند تقواى الهى را در مورد ما مراعات کن، چرا که اگر تو به راه راست‏بروى ما نیز به راه راست مى‏رویم و اگر تو به راه کج‏ بروى ما نیز به راه کج مى‏رویم!» (کلینی۱۳۸۷، جلد ۲: ۹۹)
در حدیث دیگرى از امام على‏ابن‏الحسین علیهما السلام آمده است: «ان لسان ابن آدم یشرف على جمیع جوارحه کل صباح فیقول کیف اصبحتم؟! فیقولون بخیر ان ترکتنا و یقولون الله الله فینا، و یناشدونه و یقولون انما نثاب و نعاقب بک; زبان انسان هر روز صبح به تمام اعضاء بدن نظر مى‏افکند و مى‏گوید: صبح شما چگونه است؟ مى‏گویند خوب است اگر تو ما را به حال‏خود واگذارى! (سپس اضافه مى‏کنند) خدارا، خدارا، رعایت‏حال ما را بکن، و به او قسم مى‏دهند و مى‏گویند ما به واسطه تو مشمول ثواب یا عقاب واقع مى‏شویم» (همان جلد ۲: ۱۱۵)
۳-۸-۴-۲- سکوت
در بحث‌هاى گذشته گفتار مشروحى درباره اهمیت ‏سکوت داشتیم و روایات زیادى در مورد اهمیت‏سکوت نقل شده و در آیات قرآن اشارات پر معنایى درباره سکوت دیدیم، این به خاطر آن است که هر قدر انسان کمتر سخن بگوید لغزش‌هاى او کمتر است، و هر قدر بیشتر سکوت کند سلامت او بیشتر خواهد بود.
اضافه بر این، ممارست ‏بر سکوت سبب مى‏شود که انسان زبانش را در اختیار خود بگیرد، و از طغیان و سرکشى آن بکاهد و به این ترتیب به جایی مى‏رسد که جز حق نگوید و جز به رضاى خداوند سخن نراند.
باید توجه داشت که مراد از سکوت، سکوت مطلق نیست- زیرا بسیارى از مسائل مهم زندگى اعم از معنوى و مادى و اطاعات و عبادات و نشر علوم و فضائل و اصلاح در میان مردم، از طریق سخن گفتن است – بلکه منظور از قله‏الکلام (کم سخن گفتن) یا به تعبیر دیگر، خاموشى،در برابر سخنان فساد انگیز یا مشکوک و بى محتوا و مانند آن است. به همین دلیل، در حدیثى از امیرمؤمنان على علیه‌السلام مى‏خوانیم:
«مَن کَثُرَ کَلامُهُ کَثُرَ خَطَؤُهُ وَ مَن کَثُرَ خَطَؤُهُ قَلَّ حَیاؤُهُ وَ مَن قَلَّ حَیاؤُهُ قَلَّ وَرَعُهُ وَ مَن قَلَّ وَرَعُهُ ماتَ …» کسى که سخن بسیار بگوید خطا و لغزش او فراوان مى‏شود، و کسى که خطا و لغزشش فراوان گردد، حیاء او کم مى‏شود، و کسى که حیائش کم شود، پرهیزگارى‏اش کم مى‏شود، و کسى که ورعش کم شود، قلبش مى‏میرد، و کسى که قلبش بمیرد، داخل آتش دوزخ مى‏شود!» (نهج‌البلاغه:‏۳۴۹)
در حدیث دیگرى از امام بزرگوار مى‏خوانیم: «الکلام کالدواء قلیله ینفع و کثیره قاتل، سخن مانند دارو است، اندکش مفید و کثیرش قاتل است!» (تمیمی آمدی،۱۳۶۰: ۲۱۸۲)
۳-۸-۴-۳- حفظ زبان
اگر انسان پیش از آن که شروع به سخن گفتن کند در محتوا و انگیزه و نتیجه سخنان خود کمى بیندیشد، بسیارى از لغزش‌هاى زبان و گناهان، از او دور مى‏شود. بى‏ مطالعه سخن گفتن است که انسان را در انواع گناهان که از این عضو مخصوص سرچشمه مى‏گیرد، غوطه‏ور مى‏سازد.
در حدیث معروفى از پیامبراکرم صلى الله علیه و آله آمده است: «ان لسان المؤمن وراء قلبه، فاذا اراد ان یتکلم بشى‏ء تدبره بقلبه، ثم امضاه بلسانه، وان لسان المنافق امام قلبه، فاذا هم بشى‏ء امضاه بلسانه و لم یتدبره بقلبه. زبان انسان با ایمان در پشت قلب او قرار دارد، هنگامى که اراده سخن گفتن کند، نخست در آن مى‏اندیشد، سپس با زبانش آن را امضا مى‏کند; ولى زبان منافق در جلو قلب اوست، هنگامى که تصمیم به گفتن چیزى بگیرد نحست آن را با زبانش امضا مى‏کند و در آن نمى‏اندیشد!» (پاکروان، غلامرضا، ۱۳۸۸ ج ۲: ۴۰)
در تعبیر دیگرى از امام حسن‏عسکرى علیه السلام چنین مى‏خوانیم:« قلب الاحمق فى فمه و فم الحکیم فى قلبه»، قلب نادان در دهان اوست، و دهان دانا در دل او!» (مجلسی، ۱۳۸۶ ج ۷۵: ۳۷۴)
بدیهى است مراد از قلب در این جا همان عقل و فکر است، و بودن زبان در جلو قلب، یا در عقب آن، کنایه از تفکر و اندیشه درباره محتواى سخن یا عدم آن است.
راستى چه مى‏شد اگر همیشه ما پیش از آن که سخن را آغاز کنیم فکر خود را به کار مى‏گرفتیم و درباره انگیزه‏ها و نتیجه‏ها و محتواى سخنان خود مى‏اندیشیدیم که آیا این سخن بیهوده است‏یا زیانبار یا هتک حرمت مؤمن یا حمایت از ظالم و مانند آن، یا این که سخنى است‏براى خدا، و در طریق امر به معروف و نهى از منکر و حمایت از مظلوم و مبارزه با ظالم، و مورد رضاى حق و سبب خوشنودى بندگان خدا.
این سخن را با حدیثى از امیرمؤمنان على علیه‌السلام که جامع همه مباحث‏بالا است و بر دل انسان نور و صفا مى‏پاشد پایان مى‏دهیم، فرمود: «ان احببت‏سلامه نفسک وستر معایبک فاقلل کلامک واکثر صمتک، یتوفر فکرک و یستنر قلبک، اگر دوست دارى از سلامت نفس برخوردار شوى و عیوب و کاستی‌هایت پوشیده بماند، کمتر سخن بگوى و بیشتر خاموش باش تا فکرت قوى، و قلبت نورانى گردد» (تمیمی آمدی،۱۳۶۰:‏ ۲۱۶)
۳-۸-۶٫ سکوت در سیره نظری و عملی فرزانگان تاریخ
سبحانی تبریزی در کتاب «سیمای فرزانگان » از محمدبن مکی معروف به شهیداول، شاگرد فخر المحققین نام می‌برد و یکی از توصیه‌های او را این چنین مطرح می‌سازد که « زبان را از گناهانی هم چون پرت و پلاگویی، غیبت، سخن چینی و بیهوده گویی نگاه دارید» (سبحانی تبریزی، ۱۳۸۳: ۱۳۰)
هم چنین، نویسنده بیست و پنج دستور متنوع و مفید را از مرحوم ملامحسن فیض کاشانی (۱۰۰۷ ه- ق – ۱۰۹۰) مطرح میسازد که یکی از آن‌ ها این چنین است: «محافظت بر صوم ماه رمضان و تکمیل آن، چنانچه زبان را از لغو و غیبت و دروغ و دشنام و نحو (مانند) آن، و سایر اعضاء را از ظلم و خیانت و فطور (افطاری) را از حرام و شبهه بیشتر ضبط کند که در سایر ایام می‌کرد » (‌همان‌: ۸۶‌).
نویسنده مذکور در جایی دیگر از کتاب خود، توصیه‌هایی از شیخ احمد احسایی (۱۱۶۶-۱۲۴۲ ق) را مطرح می‌سازد که وی همیشه اوقات متفکر و متدبر بود که یکی از آن توصیه‌ها این گونه است: «در کلام، مگو مگر به قدر ضرورت و آنچه محتاجی به او در دنیا و آخرت و کوشش کن در قرائت قرآن و تدبر در معانی آن، زیرا که قرآن کلید خزانه‌های علم است» (همان: ۱۴۵).
عابدی در کتاب «گوهرهای پراکنده » از لزوم سکوت در برابر استاد در موارد لازم سخن می‌گوید. وی به نقل از شهید ثانی اینگونه می‌نویسد: «یک روز بین «حاج میرزا محمد اندرمانی» و «فاضل دربندی» درباره موضوعی علمی، بحث در گرفت. در این مسئله حق با فاضل دربندی بود، با این وضع، او در برابر برخی سخنان میرزا محمد سکوت می‌کرد و حرمتش را نگاه می‌داشت. بعد از پایان بحث از او پرسیدند: «چرا هیچ جوابی ندادی ؟» گفت : «چون هنگام مسافرت به عتبات عالیات ، سه روز به درس این عالم بزرگوار حاضر شدم، حق استادی او را ملاحظه کردم» (عابدی، ۱۳۸۸: ۱۴۳)
رضا مختاری درکتاب سیمای فرزانگان در توصیف شخصیت آخوند ملاحسینقلی همدانی (ره) به نقل از سید صدر میگوید: « او دائم المراقبه بود، به طوری که چه بسا در اثنای درس از ترس این که مبادا از خداوند سبحان غافل شود، ساکت می‌شد. وی شیوه‌ای همانند ابن طاووس داشت و در اثر مجاهدت‌ها و ریاضت‌هایش انوار ملکوت بر او تابیدن گرفت» (ص ۵۸). یکی از نامه‌های حسینقلی همدانی به مرحوم سید علی آقا ایروانی که به گونه‌ای دستورالعملی تربیتی محسوب می‌گردد، بدین مضمون است: «جناب آقا! الحذر الحذر من قواطع الاربعه: کثره الکلام و کثره الطعام و کثره المنام و کثره المجالسه مع الانام» (مختاری، ۱۳۸۵: ۶۰)
سیدهاشم حسینی تهرانی در کتاب بوستان معرفت در وصف علامه طباطبایی می‌گوید: «چنان مستغرق انوار الهیه و مشاهدات غیبی ملکوتیه بودند که مجال تنازل پیدا نمی‌کردند. عظمت وابهت و سکینه و وقار در وجود ایشان استقرار یافته، و دریای علم و دانش چون چشمه جوشان فوران می‌کرد و پاسخ سؤال‌ها را آرام آرام می‌دادند و در بسیاری از مواقع که یک سؤال بسیط و ساده‌ای از ایشان می‌شد، در یک مسئله فلسفی و یا تفسیری و روایی، و ممکن بود با چند کلمه جواب، فوری پاسخ داده شده و مطلب تمام شود، ایشان قدری ساکت می‌ماندند و پس از آن چنان اطراف و جوانب و احتمالات و مواضع رد و قبول را بررسی و بحث می‌نمودندکه حکم یک دادرسی را پیدا می‌کرد.. با آنکه اسرار الهیه در دل تابناک او موج می‌زد، سیمایی بشاش وگشاده و زبانی خموش و صدایی آرام داشت و پیوسته به حال تفکر بود» (حسینی‌تهرانی ۱۳۸۷: ۸۰)
غلامرضاگلی زواره، در کتاب سلوکی ملکوتی، در توصیف شخصیت تابناک علامه طباطبایی می‌نویسد: «یکی از مزایای شگفت انگیز علامه این بود که با آن همه معلومات و توانایی‌های علمی گوناگونی که داشت ، اکثر اوقات مجلس او با سکوت برگزار می‌گردید، مگر این که از محضرشان سؤالی می‌شد، مانند همان فردی که حضرت علی علیه‌السلام درباره‌اش فرموده است: من در گذشته برادری داشتم که اکثر روزگارش را به سکوت می‌گذرانید، اما وقتی نوبت سخن به ایشان می‌رسید، مجالی برای سخن‌گویی نمی‌گذاشت.. علامه نیز این گونه بود، تا زمانی که از او چیزی نپرسیده، سخنی نمی‌گفت و البته در اوقات سکوت با اذکار و حالات باطنی مشغول بود و از سیمایش کاملاً هویدا بود که برخلاف این سکوت و آرامش ظاهری، درونش در تحرک و تکاپو بود» (گلی زواره ۱۳۸۶: ۱۱۴).
رضاباقی زاده در کتاب «برگی از دفتر آفتاب» در وصف جایگاه سکوت در شیوه تدریس حضرت آیت‌اله بهجت به نقل از آیت‌اله گرامی این چنین می‌نویسد: «وقتی در جلسه درس ایشان شرکت جستم، آقا در حالی که نشسته و زانوهایش را بغل گرفته و کتابی (ظاهراً مکاسب) در جلوشان باز بود، مسئله‌ای را طرح نمود. بعد محاسنش را گرفت و به صورت پرسشی و اجمالی به بحث پرداخت و مقداری نیز سکوت کرد… بعدها فهمیدم که ایشان با این روش فکر فراگیر را تحریک می‌کنند تا خود شاگرد فکر کند و به نظر می‌رسد شیوه خوبی برای وادار کردن مخاطب به اندیشه است تا فقط مستمع نباشد.» (باقی‌زاده ۱۳۸۹: ۷۸)
همین نویسنده به نقل از حجه‌الاسلام سید رضا خسرو شاهی در مورد «فکر کردن حضرت آیت‌اله بهجت» قبل از سخن گفتن این گونه اظهار می‌دارد:
«از دیگر ویژگی‌های بارز ایشان آن است که هر گاه می‌خواهند مطلبی را بفرمایند، علاوه بر رعایت مقتضای حال، نخست در باره سخنی که می‌خواهند بفرمایند، فکر می‌کنند. حتی در این زمینه فکر می‌کنند که مطلب را چگونه و در چه قالب و جملاتی بگویند، به گونه‌ای که هم کوتاه باشد و هم رساتر مطلب را افاده بکند» (همان: ۱۹۹).
«ایشان خیلی تأکید می‌کردند بر کنترل زبان و می‌فرمودند: «باید زبان را کنترل کنیم، به صورتی که باید بیست و چهار ساعت تأمل و اندیشه کنیم و یک ساعت صحبت کنیم بلکه شاید یک ساعت هم زیاد باشد.» (همان: ۲۰۳)
یکی از اموری که انسان را از حرکت و نیل به مقصد باز می‌دارد ومانع توجه و حضور قلب می‌شود، سخنان بی‌فایده و غیر ضروری می‌باشد. در اثر زیاد حرف زدن و پراکنده گویی، فکر انسان پراکنده و پریشان می شود و نمی‌تواندنسبت به خداوند متعال توجه کامل و حضور قلب پیدا کند. لذا بر انسان لازم است زبان خویش را کاملاً کنترل کند و سنجیده سخن بگوید.
علامه طباطبائی می‌فرمود من از سکوت آثار گران بهایی مشاهده کرده‌ام. چهل شبانه روز سکوت اختیار کنید و جز در موارد لازم سخن نگویید و به فکر و ذکر مشغول باشید تا برایتان صفا و نورانیت حاصل شود. ( عزیزی، ۱۳۸۲: ۱۰۹)
نکته بسیار قابل توجه آن است که فرزانگان و وارستگان بزرگ تاریخ اسلام و تاریخ تعلیم و تربیت با سکوت‌های به جا و به موقع خویش درس آموختند، آنجا که احساس وظیفه نمودند، با در نظر گرفتن مضامین برخی از احادیث و روایات دینی و تربیتی که ذکر گردید، این سکوت را با کلام قاطعانه خویش در هم شکستند و به بالاترین فریاد گران در هم کوبنده ظلم و ستم در عصر و روزگار خویش، بلکه در تمامی تاریخ ، تبدیل گشتند و هرگزنخواستند با خاموشی و سکوتی غیر قابل تأیید، مهر تأیید بر ستم ستمگران که ظلم آنان را مشاهده می‌نمودند، بزنند و جالب اینکه هدف چنین کلام و قاطعیتی دقیقاً منطبق با همان هدف سکوت به جای آنان بود؛ یعنی ترویج دیانت، تربیت و اخلاق و آموختن درس عرفان، معنویت و خداشناسی
شوارتز، در کتاب« جادوی فکر بزرگ» می‌گوید: « انسان‌های بزرگ، گوش کردن را به انحصار خود در می‌آورند، حال آنکه انسان‌های کوچک، حرف زدن را به انحصار خود در می‌آورند.» (شوارتز، ۱۳۸۹: ۸۹)
سپس نویسنده مذکور اظهار می‌دارد:«رهبران بزرگ، وقت بیشتری، را صرف نصیحت شنیدن می‌کنند تا نصیحت کردن. گوش‌های شما مانند دریچه‌های ورودی هستند. آن‌ ها مواد خاصی را که قادرند به نیروی خلاق بدل شوند، در اختیار ذهن شما می‌گذارند. از حرف زدن چیزی نمی‌آموزیم، اما برای آموخته‌هایی که از طریق پرسیدن و شنیدن می‌توانیم به دست آوریم، حد و مرزی وجود ندارد. یکی از راه کارهای این نویسنده به عنوان راهنمایی برای خود سازی آن است که فرد در هر روز سی دقیقه صرف تفکری جهت‌دار در سکوت و آرامش نماید. وی اعتقاد دارد پیامبران و رهبران بزرگ جهان بیشتر اوقاتشان دور از هیاهوی زندگی گذشته است. رهبران سیاسی نیز در تنهایی توانسته‌اند خط فکری مشخصی برای خود بیابند.» (همان: ۱۰۵)
۴- جایگاه صبر و سکوت در ادبیات فارسی
۴-۱- منزلت و فواید صبر و سکوت در ادب فارسی
صبر و سکوت به عنوان دو فضیلت برجسته در تکامل اخلاق و رفتار انسان‌ها در ادبیات منظوم و منثور فارسی جایگاه والایی دارد. ادبیات منظوم فارسی سرشار از نکات دل انگیز و زیبایی در خصوص این دو مضمون است و شاعران فارسی زبان در ادوار مختلف مضامین بکر و پسندیده‌ای در این باره خلق کرده‌اند. به یقین می‌توان گفت که در آثار همه شاعران از دوران گذشته تا کنون پیرامون این دو محور نکته پردازی‌های زیبایی انجام گرفته است و همه آنان این دو فضیلت را ستوده‌اند. پرداختن به صورت خاص به این مبحث در ادبیات فارسی، خود پژوهشی واحد و مستقل را می‌طلبد. لذا در این بررسی به جایگاه صبر و سکوت در آثار برجسته‌ترین شاعران فارسی زبان به عنوان پیش درآمدی برای ورود به موضوع خاص این تحقیق می‌پردازیم. عطار صبر و خاموشی را تنها را رسیدن به قلّه معرفت و حقیقت می‌داند. او تفکّر و تأمل در خویشتن را طریق دریافت گوهر معنی و رسیدن به هدف نهایی توصیف می‌کند:
« گر سر کار می‌طلبی صبر کن خموش تا صبر و خامشیت رساند به منتها»
(عطار،۱۳۸۰: ۷۰۲)
او غور و فرورفتن در خویشتن در تنهایی و سکوت به منزله رهایی وصول به کّل حقیقت تفسیر می‌کند و می‌گوید:

 

برای دانلود متن کامل پایان نامه به سایت fotka.ir مراجعه نمایید.
 
 
 

نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 165
  • 166
  • 167
  • ...
  • 168
  • ...
  • 169
  • 170
  • 171
  • ...
  • 172
  • ...
  • 173
  • 174
  • 175
  • ...
  • 315
دی 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      

مجله علمی پژوهشی رهاورد

 آموزش برنامه نویسی
 اسباب بازی طوطی برزیلی
 محتوا آسمان خراش
 رشد فروشگاه آنلاین
 درآمد تضمینی پرریسک
 طراحی منابع آموزشی
 جلوگیری از احساسات منفی
 سوالات قبل ازدواج
 تفاوت عشق و وابستگی
 افزایش وفاداری مشتری
 خرید و فروش دامنه
 ادغام بازاریابی سنتی
 ترس از تغییر در رابطه
 علت سرفه سگدانی
 فروشگاه آنلاین درآمدزا
 نشانه علاقه مردان
 بی اشتهایی سگ
 فروش لوازم الکترونیک دست دوم
 آموزش میجرنی کاربردی
 رشد فروش عکس دیجیتال
 مراقبت توله سگ بی مادر
 سرمایه گذاری طلا و سکه
 اشتباهات روابط عاطفی
 کپشن اینستاگرام جذاب
 عفونت ادراری گربه
 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

آخرین مطالب

  • بررسی اثر بخشی شناخت درمانی مبتنی بر ذهن آگاهی بر استرس شغلی کارکنان شرکت بهینه سازی مصرف سوخت- قسمت ۴
  • دادرسی در دعاوی حقوقی مربوط به چک- قسمت ۱۷
  • بررسی رابطه بین کیفیت گزارشگری مالی و تأمین مالی و سرمایه¬گذاری در شرکت¬های پذیرفته شده در بورس ارواق بهادار تهران- قسمت ۴
  • بررسی دادرسی کیفری اطفال بزهکار در حقوق ایران و انگلیس- قسمت ۳
  • تحلیل مبانی مرور زمان در فقه اسلام و حقوق جزای ایران- قسمت ۶
  • دانلود منابع پایان نامه درباره ارزیابی و مقایسه مدل های IMDPA و MEDALUS جهت تهیه ...
  • راهنمای ﻧﮕﺎرش ﻣﻘﺎﻟﻪ ﭘﮋوهشی درباره اثرتنش گرمایی آخر فصل ناشی از تاریخ کاشت ...
  • تحلیل و بررسی اندیشه و آراء تربیتی علّامه اقبال لاهوری- قسمت 15
  • بررسی رابطه بین اجزای تعهدی سود با میزان هموارسازی سود و فرصت¬های رشد در شرکت¬های پذیرفته¬شده در بورس اوراق بهادار تهران- قسمت ۸
  • دانلود پژوهش های پیشین در رابطه با پیشبینی سلامت روان و تابآوری فرزندان بر اساس رضایت زناشویی و ...
  • اصل لزوم در ایقاعات در فقه و حقوق ایران- قسمت ۸
  • پایان نامه حسابداری ۴- قسمت ۹
  • بررسی و ساماندهی اسکان غیر رسمی نمونه موردی محله قلعه کامکار در شهر قم- قسمت ۱۸- قسمت 2
  • تفسیر علیّت به تشأّن از ديدگاه صدرالمتألّهين- قسمت 19
  • " مقالات و پایان نامه های دانشگاهی | پاونال و واسلی و وای میر (۱۹۹۳) : – 7 "
  • صور خیال در شعر نو در آثار نیما یوشیج ، سهراب سپهری ، مهدی اخوان ثالث و احمد شاملو ۹۱- قسمت ۲۰
  • نگاهی به پایان نامه های انجام شده درباره شبیه سازی و مدل سازی ریاضی زنجیره تامین خدمات شرکت مخابرات ایران با ...
  • سنتز دیآلکیل تری تیوکربنات‌های متقارن درزمان کوتاه بااستفاده ازDBUوسنتز دی آریل- قسمت ۷
  • بررسی رابطه چندگانه ویژگی های شخصیتی و سبک های یادگیری دانش آموزان متوسطه نظری شهرستان بیجار- قسمت ۵
  • تحلیل فرهنگ سازمانی ورابطه آن با اخلاق حرفه ای معلمان- قسمت ۴
  • بررسی تناسب در آیات و سور در تفسیر المیزان و فی ظلال القرآن- قسمت ۳
  • بررسی میزان بیان ژن آلفا آمیلاز کبدی به روش Real time PCR در بافت کبد موش های نرمال و چاق- قسمت ۴
  • طرح های پژوهشی انجام شده درباره بررسی ارتباط میان مشتری مداری، بازارگرایی با عملکرد شرکت
  • مقالات تحقیقاتی و پایان نامه ها – ۲-۴- انواع مداخلات مبتنی بر ذهن آگاهی – 4
  • فراز و فرودهای جایگاه عاشق و معشوق در هر دوره تغییر- قسمت ۱۱
  • طراحی بهینه مقاوم مشارکتی با رویکرد چندهدفی برای حامل فضایی با احتساب عدم قطعیت- قسمت ۶
  • صور خیال در غزلیّات خواجوی کرمانی- قسمت ۱۷
  • راهنمای نگارش پایان نامه درباره نقش ژئوپلیتیک بنادراستان گیلان- فایل ۳
  • بررسی تأثیر آموزش به شیوه نمایش خلاق بر تفکر انتقادی و پیشرفت درسی دانش آموزان در درس علوم اجتماعی سوم ابتدایی- قسمت ۳۰
  • منابع پایان نامه ها – ۲-۸ مدل یکپارچگی تاکتیکی فرایند های مدیریت ارتباط با مشتری: – 8

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان